Sitte ist nicht, was wahr ist, sondern was da ist… Moral ist im Gegensatz dazu niemals Wirklichkeit … sondern eine ewige Forderung. (Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1998, S. 982)
Kategorie: Was er liest
Spengler als Spötter
Es gibt in allen Fachwissenschaften, Medizin und Kathederphilosophie einbegriffen, eine ausgebildete Hierarchie mit Schulpäpsten, Graden, Würden – der Doktor als die Priesterweihe –, Sakramenten und Konzilien. Der Laienbegriff wird schroff aufrecht erhalten und das allgemeine Priestertum der Gläubigen in Gestalt der populären Wissenschaft wie der darwinistischen leidenschaftlich bekämpft. Die Gelehrtensprache war ursprünglich das Latein; heute…
Machtgefühl und Beutegefühl
Aus dem Machtgefühl stammen Eroberung, Politik und Recht, aus dem Beutegefühl stammen Handel, Wirtschaft und Geld. (Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1998, S. 986)
In Eins
Glaubt mir, daß ich in Eins mit dem Vater, und der Vater in Eins ist mit mir. Wenn nicht, so glaubt um eben der Werke willen. (Joh 14, 11, in: Fridolin Stier [Übers.], Das Neue Testament, 1989, S. 237)
Glaube und Wissen
Wissen war gerechtfertigter, nicht widerlegter Glaube. (Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1998, S. 927)
Ernte ohne Saat
Ich habe euch gesandt, zu ernten, um was ihr euch nicht gemüht habt. (Joh 4, 38, in: Fridolin Stier [Übers.], Das Neue Testament, 1989, S. 208)
Superstitious Fancy
She told herself always that it did not matter what he did, but she had repeated the statement so often in her mind that long ago she had become suspicious of its truth. (Paul Bowles, The Sheltering Sky, 9th ed. 1990, p. 40)
Verödung jedes Königtums
Jedes Königtum, das sich aufspaltet gegen sich selber, muß veröden, und Haus fällt über Haus. (Lk 11, 17, in: Fridolin Stier [Übers.], Das Neue Testament, 1989, S. 158)
Bleibt
Wechselt nicht von Haus zu Haus. (Lk 10, 7, in: Fridolin Stier [Übers.], Das Neue Testament, 1989, S. 155)
Der Brunnen der Vergangenheit
Tief ist der Brunnen der Vergangenheit. Sollte man ihn nicht unergründlich nennen? (Thomas Mann, Joseph und seine Brüder I: Die Geschichten Jaakobs, S. 7 [Frankfurter Ausgabe, hrsg. v. Peter de Mendelssohn, 1983])
Von innen nach außen
Reinige zuerst das Innere des Bechers, dann wird auch sein Äußeres rein. (Mt 23, 26, in: Fridolin Stier [Übers.], Das Neue Testament, 1989, S. 61)
Verstehen: in Anspielungen
…, daß die Zeichentechnik sich inzwischen in eine Denktechnik verflüchtigt hat, welche der verkürzten, aber mit Bedeutungsgehalt durchsättigten Zeichen gleichsam nur zu Anspielungen bedarf, die ausschließlich ein Eingeweihter der betreffenden Sprachgemeinschaft versteht. (Oswald Spengler, Der Untergang des Abendlandes, 1998, S. 732)
Kunst und Wissenschaft 